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貂蝉作为中国古代的四大美女之一当然美貌是不用过多解释的，但是一直以来让我们很多网友感到好奇的问题就是貂蝉是怎样死的呢，今天的这篇文章我们就一起来揭秘貂蝉之死，这次我们就来一起一探究竟吧。
貂蝉照片 其实对于貂蝉的死因历史上是有很多说法的，并且这些说法也都是有着自己的说服力但是无论怎样对于历史我们还是应该尊重的，现在也是有着一种比较流行的说法就是跟恩就没有貂蝉这个人只是罗贯中一首捏造的一个人物形象而已。
貂蝉照片 貂蝉，古代的四大美女之一。对于绍貂蝉的去向，人们一直也都是十分好奇的，她究竟有没有死，究竟是被关羽救走，还是被曹操所收纳。那么，貂蝉究竟身落何处？最终的结局又是怎样的？ 貂蝉在《三国演义》中首次出场只是说其善歌舞，色伎俱佳，并未有更多过人之处。但我们先是通过“吕布目不转睛地看”，二人眉目传情，以及其后的董卓笑 曰：“真神仙中人也！”等词语从侧面展现了貂蝉绝美的容颜。 后罗贯中又分别用两首赞诗来赞叹貂蝉的歌舞双绝，有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。” 貂蝉的美貌已经毋需多言，名列四大美女的她素有“闭月”之称，意为月亮的光芒也不及她的美丽，而从貂蝉的事迹来看，她深明大义、机智过人，实在是演义中最为光辉的人物形象之一。 作为三国历史中最为闻名的女子，貂蝉的事迹在史书中却少得可怜。鲁迅先生所著的《小说旧闻钞》说，有一本失传的《汉书通志》记载：曹操未得志时，先诱董卓，进貂蝉以惑其君。 这样说来是曹操把貂蝉献给董卓的，但是根据曹操的为人以及其后他对董卓的行为来看，这个说法有些靠不住。现在最流行的观点就是：历史上并无貂蝉其人，貂蝉形象完全是宋元以来通俗文艺虚构的产物。
貂蝉照片 可以说，这已是三国史和《三国演义》研究界多数学者的共识。因为纵观《三国志》、 《后汉书》这样的正史，只有区区一句话有些许貂蝉的影子：“布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”（《三国志？吕布传》）全篇连名姓也无，只称“卓侍 婢”。连容貌如何、身家来历、与布卓之间的决裂有何关系，均未提及。 而到了《三国志评话》中，貂蝉这个人物才有了些眉目：“贱妾本姓任，小字貂蝉，家长是 吕布，自临兆府相失，至今不曾见面......”元人杂剧《连环计》中也有貂蝉，她自报家门道：“您孩儿不是这里人，是州木耳村人士。 任昂之女，小字红昌。因汉灵帝刷洗宫女，将您孩儿取入宫中，拿貂蝉冠（注）来因此唤做貂蝉。”罗贯中正是利用了史书以及评话、杂剧中这些细微的资料，根据作品的需要，重新构思出了“貂蝉”这一形象，把她的出身、容貌、年龄等无不细细交代给读者，并且严密地勾勒出了一个女子如何巧施连环美人计，终使董卓、吕布父子相互为敌的过程。 |
