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一所我梦想中的学校，我愿毕生为之奋斗！ 你愿意把孩子送到这样的学校里吗？ 从1978年开始我国先后在大学及中小学层面开展了针对智力超常儿童的特殊教育，通常被简称为超常教育的试验，但由于种种原因，超常教育37年来一直停留在“试验”阶段，而且，时不时地会被迫中断，其中，行政性的干扰比较大，以至于一些真正的研究设想无法完成，因而也很难达到预期的实验目的。再加上，“十年树木，百年树人”，教育是一个慢工出细活的系统工程，怎么能用短视的眼光去评价呢？ 于是，我就希望有一所理想的学校。办一所理想学校的想法其实早在上个世纪90年代初就开始萌生了，只是一直没有真正去实施，现在看来是到了该去实施的时候了。 坦率地说我希望有一个能真正实施超常教育的理想学校。这个学校可以面向全国招生，甚至可以招收国际的学生。希望能从幼儿园到高中一体化。当然，今后如果有可能，最好能再办一所大学。形成从幼儿园到大学一体化的超常教育体系。 当然，今后如果可能我还是希望能办一所所有学生都可以接收的学校。因为我相信孩子的成长是有规律的，教育应该是相通的，好的教育可以让每一个孩子受益。虽然他们的天赋有差异、潜力有高低，但最好的教育就是要让每个孩子的潜能得到最大限度的展示。 为了更好地了解每个孩子，为此，每个来申请的学生都要经过严格的测试和筛选，要做到对每个学生心中有数。而且，考虑到孩子的个体差异，每个孩子各有特点，因此，这个学校除了要接收智力超常的孩子外，还可以接收其他各种特长的孩子，能够让每一个孩子的特长有纵情发挥的空间。 有条件的话应该是一个寄宿制的学校，但学校应该能够给孩子的父母有偿提供适宜的临时住宿，这样可以让孩子与他们的父母建立更好的亲子关系。学校管理将采取国际规范的管理模式，食堂和宿舍都将实行规范化的服务体系。 学制是弹性的，也就是根据每个学生的实际情况设计进度。学生也可以根据自己的实际情况来设计自己的学习计划。老师的任务就是要根据每个学生的学习能力和学习程度，帮助他们制订适合自己的学习计划和进度。在这个学校里，学生永远是学习的主体，老师只是一个辅助者、激励者和欣赏者。老师要信奉“帮助他不如相信他”的理念。在孩子需要的时候给予肯定和鼓励。 在这个学校里，学生是学习的主体，一切以学生为中心。不过，学校里会特别注重学生品格和行为习惯的培养，特别关注学生的情绪发展和心理健康。我相信一个没有良好个性品质和心理健康的人是很难适应社会的，也很难跟人很好合作的。 儿童少年正是身体成熟发育的阶段，保证他们的健康成长是最重要的。学校会尽可能地安排他们的体育活动和接近自然、接近社会的机会。每星期至少有一天的时间走出学校，去大自然中、去社会上参加各种锻炼和社会实践。要把他们真正培养成既聪明又有实际能力的人才。真正上得了殿堂也下得了厨房的，既能享受荣耀也能忍受磨难，胜不骄败不馁，具有高贵品质的社会人。 学校要经常组织学生参加各种外出活动，甚至组织他们到国外旅行，进行学术访问，让他们从小就具有全球化的眼光，认识世界、了解世界，而不是心胸狭隘的井底之蛙。而且，这些活动要成为学校正常课程的一部分，而不只是利用业余时间的补充。 学校应该实行能力分级制，而不只是根据生理年龄来分级，因此，同一年级、同一班级的孩子的年龄可能具有较大的差异。9岁、10岁的孩子也完全可以上初中。因此，每个班级很可能有不同年龄的孩子同时上课（通常所谓的混龄现象）。因为他们能力相近，所以进度比较容易安排，教学的效率也因此会提高。同时，因为他们年龄不同，在一起可以培养兄弟姐妹的情感，这真是我国独生子女所缺乏的。 教室里允许学生养殖自己喜欢的植物，学校里也可以饲养一些孩子们喜欢的小动物。当然，都是要经卫生检疫的。孩子是在亲自养殖、饲养的过程中培养博爱的胸怀的和责任感。 学校将努力提供方便读书的地方，学生可以有自己喜欢的读书空间、艺术空间和音乐空间。每天要有一定的时间给学生自己安排。他们在自己可以安排的时间段做他们自己喜欢的事，而不用向老师请示。老师的责任就是保证每个孩子的安全，但不是干预学生的活动。 学校应经常邀请国内外各个领域的著名学者给学生们做专题讲座，启迪学生的智慧，培养他们的兴趣和探究的好奇心，还要建立Cybermentor体系，让孩子们即使不出校门也能感受到各领域大家的风范。 作业是不能没有的，但所有的作业都应该是孩子自己喜欢做的，而不是老师强迫他们做的。所以，学校要鼓励学生自己找问题去解决。 法律法规是学校的必修课，因为只有知法懂法的人才能更好地保护自己，也才能更好地尊重他人。“实事求是”追求真理是整个学校的精神，而不是教学生弄虚作假。古代“六艺”中的“礼”需要在现代文明中有新的诠释。“礼仪”实际上是一种规矩，没有规矩不成方圆。孩子们除了要懂得通常意义上的行为礼仪外，一定要懂得现代契约社会不可或缺的法律法规。 这里顺便对“六艺”在这个学校中的体现做一些简要的说明。古代“六艺”“礼、乐、射、御、书、数”中的“礼”是指“礼数”或“礼仪”，就是指行为举止。这些当然很重要，但行为举止毕竟还是细枝末梢的事情，更重要的是要识大体、懂大义，要有社会责任感，要遵纪守法。所以，在这个学校中体现的“礼”，除了日常生活中的行为举止外，还要让每个孩子都清楚地意识到法律和社会规范，能够用法律的武器捍卫自己的权益，同时也可以帮助需要帮助的人们。 “六艺”中的“乐”是指“乐理”，古时候是指“云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武”等古乐（这些我自己一窍不通），但现代社会，除了专业人士外，这些古乐对儿童来说没有太多的必要，因此需要重新注解为“音乐、乐器”。每个孩子都至少要学会一种乐器，能够欣赏音乐，能够在欣赏音乐中得到感悟，或引起共鸣。音乐和艺术是净化灵魂陶冶性情的重要手段。 “六艺”中的“射”是指射箭技术。这个也需要适当扩展。除了传统意义上的射箭外，还要增加投射，徒手投掷，抛射。实际上，篮球的投篮就可以作为“射”的延伸之一。当然，可以根据学校的实际情况，进行因地制宜、因时制宜的调整。 “六艺”中的“御”原是指驾驭马车或骑马的意思。骑马在当今社会越来越流行，而且成为一种具有贵族象征的意义，自然在这个学校中要让每个孩子学会骑马。当然，除此以往，要让每个孩子在毕业的时候，能够驾驭现代化的“马”——汽车。驾驶技术要成为每个孩子必须学会的技能。同时，在学校要普遍开展自行车、独轮车等兼健身、交通和娱乐于一体的“御”术活动。 “六艺”中的“书”是指书法。这是在学校中必须开设的课程。中国的文字是象形文字，间架结构具有很好的艺术价值。随着计算机技术和现代通讯技术的发展，人们写字的机会越来越少，这对深入了解和掌握中国文字，特别是对传承中国文字所承载的文化内涵是十分不利的。现在网络上的用语出现了很多异化。表面上看，犹如是活跃了语言，丰富了表达形式，但实际上是在逐渐丢失中国文字原有的文化内涵。照此下去，过了几十年，中国文字很可能变得面目全非，不再是一种象形文字，而是像西文那样只是拼音文字了。所以，我们的学校，一定要让每个孩子学会书法，不仅会用硬笔书写，还会用毛笔书写。每个人都能写一手漂亮的文字。到时候，这本身就是一个很有影响力的展示。实际上，在写毛笔字的过程中，也是练习平心静气的过程，可以让孩子变得成稳。 “六艺”中的最后一个字“数”是指“数理”，是指宇宙间运行规律。用现代的解释就是数学和科学技术。这个是现代学校都必须开设的课程。这里就不赘述了。 最后归纳一下，这个学校在培养学生的问题上，要以“生物-社会-心理”模型为理论指导，即要把学生看成一个生命体、一个社会成员和一个具有高度智能水平的个体来对待。当他们走出这个学校时，人们会发觉，每一个孩子都是身体健康的，社会适应良好的，而且学业成绩优良的。心中不仅有个人的理想，还有家庭和社会的抱负，不仅具有保证自身生存的能力，而且还具有帮助他人的愿望和实力。上能治国平天下，下能惠及家人安居乐业。 就是这样一个学校，我理想中想创建的学校。希望这个学校能一直流传下去，成为未来学校的模板…… 我愿毕生为之奋斗！ |
