|
喜欢书法的老人更健康长寿。唐代著名书法理论家孙过庭在《书谱》中谈到习练书法有三个阶段：“至如初学分布，但求平正;既知平正，务追险绝;既能险绝，复归平正;初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。” 老，在这里是指炉火纯青，精于其事，熟练老道之意。人书俱老，表明在长期的书法习练过程中，书法艺术与人的性格情志同步完善，都达到了圆满的境界。我们今天已经知道，人的健康是由身心两方面组成的，而且这两个方面又相辅相成。性格情志的完善即指心理健康，故而古今书法家多长寿。唐代的欧阳询活到85岁，虞世南活到81岁，柳公权活到88岁;明代的文征明活到90岁，董其昌活到82岁;现代的苏局仙、孙墨佛等，都寿颐百岁以上。 从字面上讲，孙过庭先生讲的是书法的分布格局问题。初学书法的人，在分布格局上往往有刻意追求的雕琢之痕。开始时力求写得中规中距，一笔一画都不敢越雷池;以后是努力追求险奇，陡起鹘落，以：中破格局的束缚。但无论是平正，还是险绝，刻意追求的雕琢必定有失自然。书如其人，书法的雕琢，则表示着人的心态的不自然。中国人相当注重“中庸”这个概念，未及与过之皆非中庸。所谓“不偏之谓中，不易之为庸;中者天下之正道，庸者天下之定理”。这一境界，只有贯通才能达到。 分析初学书法在分布格局上的偏过，原因是多方面的。在今天谈到书法与长寿的关系时，不少人都注意到了“书法三练”，即练气练功练心。比如说，书法要求“头正身直，臂开足安，悬肘松肩，指实掌虚”的十六字诀，就包含有练气练功之意。初学的人这十六字诀就很不好把握，因而书写起来处处掣肘，偏过便很难避免。倘若能在长期的书法习练中习惯成自然，则必然中气精沛，运笔自如，循行有常，偏过自然可以消除，而且身体的健康也在不言之中。我想，这应当是人书俱老的一层含义。 然而我更觉得，孙过庭的“人书俱老”，更是以练心为主。书法的未及与过之，实质上是人心中的偏过，即不应有的杂念。要想通会，必须要达到平心静气、排除杂念。不可从一般意义上来理解排除杂念这个问题，应当说最高境界是要达到连“我在写字” 的“我”都不存在，使自我与书法融为一体，我就是书，书就是我。一般人初学书法时，先以临贴为主，这时也是“无我”，因为眼中、心中都只有别人的帖，力求写的与别人的帖相像，还谈不上”有我”;当达到这一步时，便开始有意地追求自己的风格，力求写的与别人不一样，这有意追求便是“有我”;待到书法老道之时，无需刻意追求而风格自然而有，挥亳自如，炉火纯青而心宁神静，则又是一番境界。 以上就是漂亮女人街小编为您介绍喜欢书法的老人更健康长寿的内容，另外本网老人安全知识库中还有很多关于老人养生方面的知识，感兴趣的朋友可以继续关注，以便让老人都能健康快乐的生活。 |
